Los dogmas de fe son verdades que han sido revelada por Dios, transmitidas desde los Apóstoles a través de la Escritura y de la Tradición, y propuestas por la Iglesia para su aceptación a los fieles católicos.

Son muchos los dogmas proclamados por la Iglesia Católica, pero los más importantes son 44, los cuales se encuentran subdivididos en 8 categorías y no pueden ser modificados, pero sí reformulados de manera que se entiendan mejor de acuerdo a la época.

En síntesis, los dogmas de fe:

• Se basan en la autoridad del Dios que los revela.
• Al definirlos, la Iglesia garantiza que se hallan en la divina revelación.
• Los dogmas son definidos solemnemente por el Papa o por un Concilio.
• Una vez proclamado un dogma solemnemente, no puede ser derogado.
• Los católicos están obligados a aceptar y creer en ellos.
• La Iglesia no los impone; son luces de la verdad que iluminan nuestra fe.

Estos son los 44 más importantes, subdivididos en ocho categorías:

Dogmas sobre Dios:

1.- La Existencia de Dios. “La idea de Dios no es innata en nosotros, pero tenemos la capacidad para conocerlo con facilidad, y de cierto modo espontáneamente por medio de Su obra”.

2.- La Existencia de Dios como Objeto de Fe: “La existencia de Dios no sólo es objeto del conocimiento de la razón natural, sino también objeto de la fe sobrenatural”.

3.- La Unidad de Dios: “No existe más que un único Dios”. (Juan 17:3)

4.- Dios es Eterno: “Dios no tiene principio ni fin”.  (Salmo 90:2)

5.- Santísima Trinidad: “En Dios hay tres personas: Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo (1Juan 5:7,8) y cada una de ellas posee la esencia divina que es numéricamente la misma”.

Dogmas sobre Jesucristo: 

6.- Jesucristo es el verdadero Dios (Juan 10:30) e hijo de Dios por esencia: “El dogma dice que Jesucristo posee la infinita naturaleza divina con todas sus infinitas perfecciones, por haber sido engendrado eternamente por Dios”.

7.- Jesús posee dos naturalezas que no se transforman ni se mezclan: “Cristo es poseedor de una íntegra naturaleza divina y de una íntegra naturaleza humana: la prueba está en los milagros y en el padecimiento”.

8.- Cada una de las naturalezas en Cristo posee su propia voluntad física y su propia operación física: “Existen también dos voluntades físicas y dos operaciones físicas de modo indivisible, de modo inseparable y de modo no confuso”.

9.- Jesucristo, además de hombre, es el Hijo natural de Dios: “El Padre celestial cuando llegó a la plenitud, envió a los hombres su Hijo, Jesucristo”.

10.- Cristo se sacrificó en la cruz como verdadero y propio sacrificio. “Cristo, por su naturaleza humana, era al mismo tiempo sacerdote y ofrenda, pero por su naturaleza Divina, juntamente con el Padre y el Espíritu Santo, era lo que recibía el sacrificio”.

11.- Cristo nos rescató y reconcilió con Dios por medio del sacrificio de su muerte en la cruz: “Jesucristo quiso ofrecerse a sí mismo a Dios Padre, como sacrificio presentado sobre la cruz su muerte, para conseguir para ellos el perdón eterno”.

12.- Al tercer día después de su muerte, Cristo resucitó glorioso de entre los muertos. “Al tercer día, resucitado por su propia virtud, se levantó del sepulcro”.

13.- Cristo subió en cuerpo y alma a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre (Marcos 16:19; Lucas 24:50-51; Hechos 1:9-11; y Efesios 4:7-13). “Resucitó de entre los muertos y subió al cielo en Cuerpo y Alma”.

Dogmas marianos:

14.- La Inmaculada Concepción de María: “La Santísima Virgen María, desde el primer instante de su concepción, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en previsión de los méritos de Cristo Jesús, Salvador del género humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original”.

15.- La Perpetua Virginidad de María: “La Santísima Virgen María es virgen antes, durante y después del parto de su Divino hijo, siendo mantenida así por Dios hasta su gloriosa Asunción.”

16.- María, Madre de Dios: “María, como una virgen perpetua, engendró a Cristo según la naturaleza humana, y porque de ella nace como verdadero hijo, el sujeto nacido posee la naturaleza humana, junto con la naturaleza divina del Verbo de Dios. Sin embargo, habiendo en Jesucristo dos naturalezas, no es una persona humana, sino solamente la persona divina, propiamente el Hijo de Dios; De ahí que el Hijo de María es el mismo Verbo que subsiste en la naturaleza humana; entonces María es verdadera Madre de Dios, puesto que el Verbo es Dios. Cristo: Verdadero Dios y Verdadero Hombre.”

17.- La Asunción de María: “La Virgen María fue asunta en cuerpo y alma a los cielos inmediatamente después que acabó su vida terrestre; su Cuerpo no sufrió ninguna corrupción como sucederá con todos los hombres que resucitarán hasta el final de los tiempos, pasando por la descomposición.”

18.-La Iglesia fue fundada por el Dios y Hombre, Jesucristo: “Cristo fundó la Iglesia, que Él estableció los fundamentos sustanciales de la misma, no tocante a doctrina, culto y constitución.”

19.-Cristo nombró al Apóstol San Pedro como primero entre los Apóstoles, (Mateo 16:18) como “cabeza visible” de toda Iglesia, (Hechos 4:8-11) confiriéndole inmediata y personalmente el primado de la jurisdicción: “El Pontífice Romano es el sucesor del bienaventurado Pedro y tiene el primado sobre todo el rebaño.”

20.- El Papa posee el pleno y supremo poder de jurisdicción sobre toda Iglesia, no solamente en cosas de fe y costumbres, sino también en la disciplina y gobierno de la Iglesia: “Conforme a esta declaración, el poder del Papa es: de jurisdicción, universal, supremo, pleno, ordinario, episcopal, inmediato.”

21.- El Papa es infalible siempre que se pronuncia ‘ex cathedra’: “Para comprender este dogma, conviene tener presente que: sujeto de la infalibilidad papal es todo Papa legítimo, en su calidad de sucesor de Pedro, y en otras personas u organismos a quienes el Papa confiere parte de su autoridad magisterial.”
El objeto de la infalibilidad son las verdades de fe y costumbres, reveladas o en íntima conexión con la revelación divina.
La condición de la infalibilidad es que el Papa pronuncie el dogma ex cátedra y solo cuando se pronuncia “ex cátedra”.
– Que hable como pastor de todos los fieles, haciendo uso de su suprema autoridad.
– Que tenga la intención de definir alguna doctrina de fe o costumbre para que sea creída por todos los fieles. Las encíclicas pontificales no son definiciones ex cátedra, más tampoco pueden estar en contradicción con el Magisterio Ordinario Universal.
La razón de la infalibilidad es la asistencia sobrenatural del Espíritu Santo, que preserva al supremo maestro de la Iglesia de todo error. La consecuencia de la infalibilidad es que las definiciones ex cátedra de los Papas son por sí mismas irreformables, sin posible intervención ulterior de cualquier autoridad.”

22.- La Iglesia es infalible cuando hace una definición en materia de fe y costumbres: “Están sujetos a la infalibilidad:
– El Papa, cuando habla ex cátedra.
– El episcopado pleno, con el Papa, que es la cabeza del episcopado, es infalible cuando se reúne en concilio ecuménico y cuando, disperso por el rebaño de la tierra, enseña y promueve una verdad de fe o de costumbres que siempre fue enseñada por la Iglesia.

Dogmas sobre la creación del mundo:

23.- Todo lo que existe fue creado por Dios a partir de la nada (Génesis 1:12): “La creación del mundo de la nada, no solo es una verdad fundamental de la revelación cristiana, sino también que al mismo tiempo llega a alcanzarla la razón con solo sus fuerzas naturales, basándose en los argumentos cosmológicos y sobre todo en el argumento de la contingencia.”

24.- Carácter temporal del mundo: “El mundo tuvo principio en el tiempo.”

25.- Conservación del mundo: “Dios conserva en la existencia a todas las cosas creadas.”

Dogmas sobre el ser humano:

26.-El hombre está formado por cuerpo material y alma espiritual: “El humano como común constituido de cuerpo y alma”.

27.- El pecado de “Adán y Eva” se propaga a todos sus descendientes por generación, no por imitación: “Pecado, que es la muerte del alma, se propaga de Adán a todos sus descendientes (Romanos 5:12) por generación y no por imitación, y que es inherente a cada individuo”.

28.- El hombre caído no puede redimirse a sí mismo: “Solamente un acto libre por parte del amor divino podría restaurar el orden sobrenatural, destruida por el pecado”.

Dogmas sobre los sacramentos:

29.- El Bautismo es el verdadero y primer Sacramento instituido por Jesucristo: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos a todas las personas, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.” (Mateo 28,19).

30.- La Confirmación es verdadero y propio Sacramento: “Este Sacramento concede a los bautizados la fortaleza del Espíritu Santo para que se consoliden interiormente en su vida sobrenatural y confiesen exteriormente con valentía su fe en Jesucristo”.

31.- La Iglesia recibió de Cristo el poder de perdonar los pecados cometidos después del Bautismo: “Fue comunicado a los Apóstoles y a sus legítimos sucesores el poder de perdonar y de retener los pecados para reconciliar a los fieles caídos después del Bautismo”.

32- La Confesión Sacramental de los pecados está prescripta por Derecho Divino, necesaria para la salvación: “Basta indicar la culpa de la conciencia a los sacerdotes mediante confesión secreta”.

33- La Eucaristía es un verdadero Sacramento instituido por Cristo: “Aquél que coma Mi Carne y beba Mi Sangre tendrá vida eterna”. (Juan 6:51,59).

34- Cristo está presente en el sacramento del altar por la Transubstanciación de toda la substancia del pan en su cuerpo y toda la substancia del vino en su sangre: “Transubstanciación es una conversión en el sentido pasivo; es el tránsito de una cosa a otra. Cesan las sustancias de Pan y Vino, pues ocupan sus lugares el Cuerpo y la Sangre de Cristo. La Transubstanciación es una conversión milagrosa y singular diferente de las conversiones naturales, porque no sólo la materia prima, sino también la forma sustancial del pan y del vino son convertidas; sólo los accidentes permanecen sin cambiar: continuamos viendo pan y vino, pero sustancialmente ya no lo son, porque ellos vienen a ser realmente el Cuerpo, la Sangre, Alma y Divinidad de Cristo”.

35- La Unción de los enfermos es verdadero y propio Sacramento instituido por Cristo: “¿Existe algún enfermo entre vosotros? Hagamos la unción del mismo en el nombre del Señor”.

36- El Orden sacerdotal es verdadero y propio Sacramento instituido por Cristo. “Existe una jerarquía instituida por ordenación Divina, que consta de Obispos, Presbíteros y Diáconos.”

37- El matrimonio es verdadero y propio Sacramento. “Cristo restauró el matrimonio instituido y bendito por Dios, haciendo que recobrase su primitivo ideal de la unidad e indisolubilidad y elevándolo a la dignidad de Sacramento”.

Dogmas sobre las últimas cosas

38.- La Muerte y su origen: “La muerte, en el actual orden de salvación, es consecuencia primitiva del pecado”.

39.- El Cielo (Paraíso): “Las almas de los justos que en el instante de la muerte se encuentran libres de toda culpa y pena de pecado entran en el cielo”.

40.- El Infierno: “El infierno es una posibilidad debido a nuestra libertad. Dios nos hizo libres para amarlo o para rechazarlo. Si el cielo puede ser representado como un gran tamiz donde todos viven en plena comunión entre sí y con Dios, el infierno es visto como soledad, división y ausencia del amor que genera y mantiene la vida. Se debe resaltar que la voluntad de Dios es la vida y no la muerte de quien quiera que sea. Jesús vino para salvar y no para condenar. En el límite, Dios no condena a nadie al infierno. Es nuestra opción fundamental, que va ser formada a lo largo de toda la vida por nuestros pensamientos, actos e omisiones, la que confirma o no el deseo personal de estar con Dios para siempre. De cualquier forma, no se debe usar el infierno para convencer a las personas de creer en Dios o vivir la fe. Eso favorecería la creación de una religiosidad infantil y puramente exterior. Se debe privilegiar el amor y no el temor. Sólo el amor mueve los corazones y nos hace adorar a Dios y amar al prójimo en espíritu y vida”.

41.- El Purgatorio: “Las almas de los justos que en el instante de la muerte están cargadas de pecados veniales o por penas temporales debidas al pecado, van al purgatorio, que es un estado de purificación”.

42.- El Fin del mundo y la Segunda venida de Cristo. “En el fin del mundo, Cristo, rodeado de majestad, vendrá de nuevo para juzgar los hombres”.

43.-  La Resurrección de los Muertos en el Último Día: “A los que creen en Jesús y comen de Su cuerpo y beben de Su sangre, Él les promete la resurrección”.

44.– El Juicio Universal: “Cristo, después de su regreso, juzgará a todos los hombres.” (Mateo 25:31-34; Hechos 17:31)

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Por:  DLF REDACCIÓN / Desde la fe